เที่ยวยกก๊วนสนุกวันหยุด

ในขณะที่เด็กมาลัยสตริงของดอกดาวเรืองสดใส sadhus ทำโยคะ ชายหนุ่มว่าวบินและการเปิดตัวของพวกเขาร่างกายอ่อนลงไปในแม่น้ำ, flailing ผอมแขนและขาก่อนที่พวกเขาที่ดินกับสาด ผู้ชายนั่งอยู่ในวงการเล่นไพ่ พวกเขาหมอบและอึในสถานที่ที่ไม่ให้รอบคอบและปัสสาวะที่ใดก็ได้ (ผู้หญิง หาวิธีที่จะเป็นเอกชนในเรื่องเหล่านี้.) ระนาบมีดโกนเหินข้ามคางและกระโหลกบางครั้งในการเตรียมตัวสำหรับพิธีทางศาสนา และบางครั้งเพียงแค่การทำความสะอาด มาค่ำนอนหลับร่างกายคลุมศีรษะจรดเท้าด้วยผ้าห่มบาง ๆ ในสัปดาห์ที่ผ่านมาผมได้เห็นมนุษย์ดำเนินการการกระทำที่เกือบจะเติมเต็ม ชีวิตมนุษย์ยกเว้นหนึ่งที่ทำให้ชีวิตมากขึ้นทุก เพื่อที่ลอยตาของฉันเพียงสักครู่เพื่อสุนัขจรจัดและแรนดี้วัวที่เดินเตร่ ตรอกซอกซอยแคบ ๆ

ผมพักอยู่ทางตอนใต้สุดของชุดของ ghats ที่ Assi Ghat ตั้งชื่อตามชื่อแม่น้ำที่เคยไหลเข้าสู่แม่น้ำคงคาที่จุดนี้ แม่ น้ำไม่ได้อยู่ที่นี่เพราะนักวางแผนเมืองและวิศวกรโยธาตัดสินใจที่จะย้ายไป ใต้ไม่กี่ปีหลังส่วนหนึ่งของแผนการที่ซับซ้อนเพื่อบันทึก Ganga ที่ได้ไปมากเป๋ในช่วงหัวเลี้ยวหัวต่อทุกช่วง 25 ปีที่ผ่านมา ศักดิ์สิทธิ์ Ganga – เทพธิดาที่หล่นลงมาจากท้องฟ้าถูกทำลายเมื่อพระอิศวรจับเธอในล็อคของผม – ตอนนี้ก็คือความหนาของโลหะหนัก, สารกำจัดศัตรูพืชของเสียของมนุษย์และอุตสาหกรรมท่อน้ำทิ้ง พยายามทุกวิถีทางในการทำความสะอาดน้ำแปดเปื้อนของเธอได้ล้มเหลว แต่ การที่จะอาบน้ำในน่านน้ำของเธอคือการติ๊กในช่องทำเครื่องหมายในรายการที่ ต้องทำเพื่อให้บรรลุหลุดพ้นจากรุ่นสุดท้ายที่สิ้นสุดวงจรของสังสารวัฏที่ มนุษย์เรากำลังติดกับดักชีวิตถูกตัดสินจำคุกไปสู่ความตายเท่านั้นที่นำไป สู่การใช้ชีวิตมากขึ้นและเสียชีวิต

ผม คาดหวังว่าศพอื่น ๆ ในพารา ณ สี – จริงๆการเผาไหม้ร่างกายทุกที่ – นี้เป็นสถานที่ที่ชาวฮินดูมาตายหวังเพื่อการปลดปล่อยให้เป็นอิสระทันทีจาก วงจรของการเกิดและการเกิดใหม่ แต่แทนฉันค้นพบว่ามีเพียงสองในสิบของ ghats จะ “เผาไหม้ ghats” ซ้อนกันด้วยไม้และรุม pyres งานศพ ส่วนใหญ่ทุกคนผู้คนมีชีวิตอยู่เพียงแค่ยุ่งมาก บางคนเผาศพคนที่รักของพวกเขาที่นี่ แต่ส่วนใหญ่มีส่วนร่วมในงานประจำวันมากขึ้น

พวกเขาล้างจาน, เสื้อผ้าซักล้างร่างกายของพวกเขา คุณแม่ปรุงอาหารกินกิ่งไม้ลงไปในเตาปรุงอาหารไม้ขนาดกะทัดรัดและอาหารเข้าปากหิว คนขายสิ่งที่พวกเขาซื้อสิ่งที่ พวก เขาอธิษฐานและ dunk ตัวเองอยู่ในน้ำอย่างแรงกระโดดขึ้นและลงขณะที่พวกเขาตอบสนองความต้องการของ ชาวฮินดูตลอดชีวิตไปอาบน้ำในน่านน้ำของแม่น้ำคงคา อื่น ๆ แสงเทียนและธูปและจะมีพิธีที่ยิ่งใหญ่ในวงกว้างพลิกต้นไม้ pipul ที่ฉันแน่ใจว่าทั้งหมดเหล่านี้โอชะพิธีกรรมอิสลาม-ปลอม-as-ฮินดูต้นตอความ คิดของพระเจ้าและสิ่งที่ยิ่งใหญ่ไม้ลอยจากสาขาเช่นแสงแดดด่าง

 

เศษเล็กเศษน้อยของเลือดฮินดูผ่านเส้นเลือดของฉัน แต่แม่น้ำสายนี้ไม่ได้เป็นที่ศักดิ์สิทธิ์ให้ฉัน ครอบครัวพ่อของฉันจากภาคใต้ของอินเดียได้เดินทางไปแสวงบุญที่นี่ ปู่ย่าตายายของฉันมาครั้งเดียวในขณะที่ยาวกลับแม้ว่าพวกเขาจะเสียชีวิตในภาคใต้เถ้าถ่านของพวกเขากระจายอยู่ในแม่น้ำพันไมล์จากที่นี่ ป้าและลุงและญาติได้รับเมื่อเร็ว ๆ นี้

พ่อ ของฉันไม่ได้ทำให้มันไปยังแม่น้ำคงคา, แม้ว่า; แสวงบุญของตัวเองของเขาคือการเดินทางทางเดียวไปยังประเทศสหรัฐอเมริกาในปี 1959, วิศวกรหนุ่มในการค้นหาของปริญญาเอก ของที่ระลึกเฉพาะของศาสนาฮินดูเขาถือเป็นภาพไม้กรอบเล็ก ๆ ของสรัสวดีเทพีแห่งการศึกษาและความรู้ ใน โรงพยาบาลมหาวิทยาลัยอินดีแอนาวิทยาลัยเขาแต่งงานกับผู้หญิงแถบมิดเวสต์ที่ โค่งพระเยซูในวัยเด็กของเธอเช่นเดียวกับที่เขาได้ลบออกครับพราหมณ์ของเขา ศักดิ์สิทธิ์ พวก เขาช่วยกันยกฉันในเมืองชายทะเลที่ฉันพบวิธีที่ศักดิ์สิทธิ์ของตัวเองในน้ำ ของบ่อหลังบ้านและแม่น้ำที่ไหลเข้ามาในคลื่นกระแทกของมหาสมุทรแอตแลนติก เพียงไม่กี่ไมล์ออกไปของฉัน

ทั้งหมดว่าชีวิตของของเหลวสร้างความปรารถนาของตัวเองสำหรับการมีส่วนร่วมกับน้ำซึ่งผมหาที่ใดก็ตามที่ฉันเดินทาง แต่ฉันรู้สึกไม่ดึงดังกล่าวที่มีต่อน้ำปนเปื้อนเหล่านี้ สัปดาห์ ที่ผ่านมาผมทำอย่างใดอย่างหนึ่งจุ่มเบื้องต้นของนิ้วมือลงไปในแม่น้ำในขณะ ที่เมื่อนั่งเรือ (เพียงเพื่อบอกว่าฉันมี) แต่นั่นก็เพียงพอแล้วสำหรับผมที่ติดต่อ ผมนักข่าววิทยาศาสตร์การเดินทางในอินเดียขณะที่ผมเขียนหนังสือเกี่ยวกับสภาพแวดล้อม ฉันได้อ่านศึกษาเยือกเย็นมากเกินไป พันล้านลิตรซึมน้ำเน่าดิบในแม่น้ำคงคาในแต่ละวันทำให้เกิดการแพร่ระบาดของอหิวาตกโรคและรุนแรง E. coli สายพันธุ์ ตะกั่วแคดเมียมและโลหะหนักอื่น ๆ พร้อมกับซีบีเอสและสารกำจัดศัตรูพืชใน organochlorine หมุนวนของเธอทั้งหมด และตอนนี้ที่ฉันอยู่ที่นี่, เกร็ดเล็กเกร็ดน้อยสำรองวิทยาศาสตร์ ท้อง ถิ่นหนึ่งบอกผมว่าเขาถูร่างกายของเขาด้วยน้ำมันมัสตาร์ดก่อนที่จะมีการชำระ ล้างฮินดูของเขาทุกวันและล้างอีกครั้งที่บ้านหลังจากนั้นจะลดผดผื่นคัน

แต่ส่วนใหญ่ฮินดูสคงคายังคงเป็นที่เคารพนับถือ inviolably ผู้ขายที่ขายขวดน้ำพลาสติกเพื่อแสวงบุญเพื่อให้พวกเขาสามารถดำเนินการบ้านน้ำของเธอที่จะร่วมกับผู้อื่นไม่สามารถที่จะทำให้การเดินทาง ห้า ปีที่ผ่านมาผมดูในหนังสยองขวัญขณะที่พ่อของฉันฟื้นจากการผ่าตัดในโรงพยาบาล ในภาคใต้อินเดียถูกเสนอขวดน้ำ Gangetic สีเทาจะดื่มอวยพรจากเพื่อนชนิดที่จะช่วยให้การรักษาพ่อของฉัน (เขาปฏิเสธอย่างสุภาพ.) หนึ่งสามารถดูสิ่งที่เป็นศักดิ์สิทธิ์ว่าไม่มีสารเหม็นควรที่เคยได้รับอนุญาตให้แปดเปื้อนมัน หรือหนึ่งสามารถเชื่อว่าเป็นสิ่งศักดิ์สิทธิ์ว่าไม่มีอะไรไม่มีอะไรอย่างเคยได้ทำลายมันไม่ว่าจะเป็นพิษหรือสกปรก

การเคลื่อนไหวของแม่น้ำ Assi ไม่ได้ช่วยทำความสะอาดน้ำหนึ่งบิต แต่มันออกมาจากตะกอนน้ำท่วมบนชายฝั่ง ฉันบอกว่าในขณะที่โคลนได้ล้างเสมอกว่า ghats กับแต่ละฤดูมรสุมก็จะยิ่งแย่ลงหลังจากย้ายแม่น้ำ ดิน 15 ฟุตลึกที่ Assi Ghat และผู้ชายทุกวันกับท่อไฟบังคับให้สิ่งสกปรกกลับลงไปในน้ำที่จะดำเนินการต่อ เนื่องมันเดินไปด้วยซากศพมนุษย์และ Durga สักการะรูปปั้นและข้อเสนอของดอกไม้ที่ยังติดอยู่ในถุงพลาสติก

มันนี่ในเงินฝากดินนี้ที่ฉันได้ตัดสินใจที่จะเดินในเช้าวันหนึ่งในยามเช้าเป็นดวงอาทิตย์ร้อนแรงขึ้นผ่านควันและหมอกควัน กลุ่มคนจะกลิ้งสิ่งที่ปรากฏเป็นวัวตายไปในแม่น้ำเมื่อจู่ ๆ มันก็เตะและพยายามที่จะลุกขึ้นยืนตกใจพวกเขาทั้งหมดในขณะที่ลุงมอนตี้ ธ เรือไม้กว้างคลัสเตอร์ฝั่งขนถ่ายผู้โดยสารและรอคนอื่น ๆ ผม หยุดผู้ชายสองคนนั่งอยู่บนดินที่แข็งและแตกเหมือนพื้นผิวของทะเลทรายที่ดู ขณะที่พวกเขาวาดภาพสีน้ำนุ่ม hued ที่น่ารักของอาคารตามชายฝั่ง, เรืองแสงด้วยแสงรุ่งอรุณ การ ส่งเสียงดังกราวของระฆังบูชาตอนเช้าเล็ดลอดออกมาจากวัดเล็ก ๆ ใต้ต้นไม้ pipul ขึ้นตามทางเท้าที่ผู้ชายนั่งดื่มชาชัยและผมก็มุ่งหน้าตรงไปยังพวกเขา แล้วกับอีกหนึ่งขั้นตอนที่เท้าขวาของฉันหายตัวไป มอง ย้อนกลับไปขั้นตอนต่อไปของฉันควรจะได้รับกลับไม่ได้ไปข้างหน้า – ข้างหน้า แต่ผมไปและครึ่งล่างของขาข้างซ้ายของฉันหายตัวไปอย่างสมบูรณ์

ฉันได้สิ่งที่ตัวเองมีปัญหาอากาศเป็นอยู่ตอนนี้ มันเป็นมากกว่าตอนเช้าเดินที่ดูดผมเข้าไปในโคลนนี้ มันเป็นแรงดึงที่จะเดินเตร่ที่มีการควบคุมมากขึ้นกว่ากว่าฉันฉันชอบที่จะยอมรับ ความ ปรารถนายืนหยัดดังกล่าวเป็นเหตุผลที่ผมได้ออกจากบ้านสวนของฉันความรักของฉัน จะเดินทางเดี่ยวทั่วประเทศอินเดีย, การทำวิจัยสำหรับหนังสือเล่มหนึ่งเดือนที่สิ้นสุด และ ในขณะที่อินเดียใต้เป็นสถานที่ที่ฉันมี homelands จากสถานที่ที่มีหัวใจเป็นครอบครัวที่จะให้การต้อนรับผมและบำรุงร่างกายและ จิตใจของฉันฉันยังไม่ได้ทำเวลาสำหรับสถานที่ดังกล่าวในการเดินทางของฉัน ผมได้ขอออกความไม่คุ้นเคยของภาคเหนือที่ภาษาภาษาฮินดีเป็นอะไรมากไปกว่าเสียงหมุนในหูของฉัน ฉันปล่อยให้เรื่องที่ฉันขอพาฉันไปที่พวกเขาจะ และ ทุกครั้งที่ผมมาถึงในสถานที่ใหม่ในแต่ละยังคงกระตุ้นให้เดิน fidgets ขึ้นในเท้าของฉันและฉันขึ้นตอนย่ำรุ่งพยายามที่จะคิดออกว่าจะเดินเตร่ต่อไป เมื่อเดินก่อนในเมืองอื่นที่ไม่รู้จักผมได้จบลงบนถนนที่ว่างเปล่ากับผู้ชาย leering ผมเคยสำรวจที่ซ่อนอยู่ในซอกกำแพงป้อมปราการ … และ stumbled เมื่อคู่ร่วมอย่างเต็มที่ในกิจการส่วนตัว ตอนนี้ฉันดูเหมือนจะได้พบบ่อทรายดูด

อย่างใดฉันสามารถที่จะดึงเท้าขวาของฉันออกรองเท้าของฉันสมบูรณ์เปรอะไปด้วยดินเหนียวไม่มีสี แต่ขาอื่น ๆ ของฉันจะหายไป มีด้านล่างไปกด แต่เพียงผู้เดียวของฉันกับไม่และดังนั้นผมจึงหยุดและมองขึ้นไป เพราะนี่คืออินเดีย (1 พันล้านประชากรและการนับ), I am ไม่ได้คนเดียว ผู้ชาย สองคน chai-จิบนั่งอยู่ใต้ต้นไม้ (ซึ่งดูเหมือนเพื่อให้ใกล้เคียงช่วงเวลาที่ผ่านมาและขณะนี้คือตุบยาว 50 ฟุตห่าง) ดูสถานการณ์ของฉัน “Go back!” หนึ่งโทรออกขณะที่อื่น ๆ โบกแขนของเขาเคลื่อนไหวผมที่จะล่าถอย แต่ฉันไม่สามารถย้ายที่ทั้งหมด ผมยักไหล่และเขย่าหัวของฉัน

เยี่ยม ชมไปยังประเทศอินเดียและพารา ณ สีโดยเฉพาะอย่างยิ่งจะพบเสมอกับคำเตือนของ “นายหน้า” คำที่เราไม่ค่อยใช้กลับบ้านแม้ว่าเราก็จะถูกปิดล้อมด้วยการโฆษณาจากทุกทิศ ทุกทางเราเรียกร้องที่จะซื้อสิ่งที่เราอาจจะใช่หรือไม่ จำเป็นต้อง อย่าง ไรก็ตามเรามีความสุขมากขึ้นโดยบุคคลที่ต้องการที่จะขายเราถั่วลิสงหรือนั่ง เรือกว่าเขื่อนกั้นน้ำของโฆษณารถยนต์และยาเสพติดที่เฟื่องฟูจากโทรทัศน์ของ เราชุด แต่อินเดียผมมีประสบการณ์มักจะเป็นหนึ่งในสถานที่ที่ผู้คนจำนวนมากต้องการที่จะช่วยกว่าการด่าว่า ชายคนหนึ่งถามคำถามและสี่จะปรากฏเช่นตะไบเหล็กที่แม่เหล็กจะบอกให้คำตอบที่อาจจะขึ้นอยู่แม้ใน smidgeon ของความเป็นจริง เมื่อหนึ่งในวงจรขับรถลากทิ้งฉันไกลจากปลายทางของฉันสองสามวันก่อนเดินผ่านไปผ่านสุ่มก้าวเข้ามาช่วยฉัน

ดัง นั้นผมไม่แปลกใจเมื่อคนที่กำหนดลงชาของพวกเขาและวิ่งไปช่วยชีวิตของฉันเดิน ทางบนเส้นทางที่แข็งท่ามกลางทรายดูดความปลอดภัยทางที่ฉันได้พลาด สองคนแต่ละคนเข้าถึงมือของพวกเขาและฉันจับมือพวกเขาทิ้งรองเท้าที่เป็นขาของฉันสไลด์ออกมาพร้อมกับเสียงดูดดัง พวก เขาเรียกกว่าเด็กผู้ชายตัวเล็กที่พกตะกร้าหวายที่มีถ้วยอ่อนของดอกดาวเรือง และเทียนซึ่งเขาขายสำหรับข้อเสนอแม่น้ำผู้แสวงบุญและนักท่องเที่ยว ใคร บางคนถือตะกร้าในขณะที่กรอบเล็ก ๆ ของเขาลอยอยู่บนดินที่น้ำหนักของฉันจมลงไปและเขาก็เกาะติดแขนของเขาผอมลง หลุมลึกที่ปลาออกรองเท้าของฉัน

เร็วที่สุดเท่าที่พวกเขามาและก่อนที่ผมจะสามารถแม้ที่สุดใน dhanyavad ขอบคุณคนหายไป เด็ก ชายจู – พระเอกที่มีชื่อฉันได้รับ – และเด็กสองคนอื่น ๆ ที่มีกระเช้าดอกไม้ของพวกเขาอยู่ในขณะนี้นำฉันกลับลงร้อยฟุตไปที่ขอบของน้ำ ซึ่ง เหนียว เป็นกาวภายใต้เท้าเปล่าของฉันดินเหนียวเป็นสีเดียวกับน้ำอุ่นจากแม่น้ำคงคา ที่เราใช้ล้างโคลนที่แตกต่างเพียงเรื่องของความเข้มข้น แต่ด้วยการสาดพอตะกอนหลุดลงไปในแม่น้ำ ผม ให้จูรูปีบางส่วนสำหรับการบันทึกรองเท้าซ้ายของฉันและฉันแล้วฉัน squish ทางของฉันกลับมาอยู่ในรองเท้าแตะที่เปียกของฉันไปที่เกสต์เฮาส์ของฉันเหมือน เดิม แต่สำหรับปริมาณอัปยศของความอัปยศอดสู ฉันเพียง แต่ต่อมาได้เรียนรู้ว่าเพียงแค่สัปดาห์ที่ผ่านมาผู้หญิงอีกคนหนึ่งผลุบเข้าไปโคลนตมเหมือนกัน … และจะเอาลูกเรือของคนรวมทั้งชายคนหนึ่งที่ติดอยู่ขึ้นอยู่กับคอของเขาสามชั่วโมงเพื่อให้เธอออก

ถึงจะกลับมาอยู่ที่บ้านพักผมก็รู้ฉันได้อาบน้ำฮินดูของฉันจำเป็นในแม่น้ำคงคาอันศักดิ์สิทธิ์ ผม คิดว่าปู่ย่าตายายของฉันจะมีความสุขนั่นคือถ้าจิตวิญญาณของพวกเขาไม่ได้อยู่ ในชีวิตที่วุ่นวายอยู่อาศัยใหม่หรือบางทีสะดุดแสงที่ยอดเยี่ยมของความหลุด พ้น สิ่งที่พวกเขาจะคิดว่าของชะโงกเดี่ยวของผมรอบอินเดียผมบางน้อย แต่ ในขณะที่พวกเขาทุ่มเทให้กับพิธีกรรมที่เกิดขึ้นจากความเชื่อในชีวิตประจำวัน ของพวกเขา, ฉันติดยาเสพติดอีกนิดเท้าของฉันลงในโคลนที่ไม่รู้จักขอบเขตอันไกลโพ้นของการ สำรวจ แสวงบุญของฉันมีปลายทางไม่มีปลายทางไม่บวชโดยพระเจ้า peregrinations เองมีจุดประสงค์และเรื่องราวของผู้คนที่ฉันตอบสนองไปตามทางมีน้ำหนักมากพอ ที่จะให้ฉันเป็นพระอิศวรต้องมีความรู้สึกว่าเมื่อเขาจับยกนำ้หนักของ Ganga ไม้ลอยเทพธิดา

สำหรับ ปู่ย่าตายายและป้าและลุงและญาติของฉัน, พารา ณ สีเป็นสถานที่ที่พระอิศวรกระซิบความลับ “ของมนต์ข้าม” ของเขาที่จะนำท่านที่ความตายเพื่อปลดปล่อยจิตวิญญาณ มันเป็นที่ที่แม่น้ำคงคามุ่งเน้นพลังงานของพระแม่หลักสูตรที่ผ่านอินเดียและผ่านเส้นเลือดของตัวเอง สำหรับ ผมที่เมืองนี้และแม่น้ำสายนี้เครื่องหมายเว็บไซต์ที่ศักดิ์สิทธิ์ที่จูและ การศึกษาของคนแปลกหน้าบันทึกฉันจากการจมปล่อยฉันดังนั้นฉันสามารถดำเนินการ ด้วยตัวเองการเดินทางของฉันศักดิ์สิทธิ์เอาแต่ใจในการค้นหาของเรื่องอื่น ๆ

เที่ยวไปในเมืองผู้ดี

เรา ได้รู้จักกันสำหรับบางครั้งที่ของสหราชอาณาจักรเจ้าชายแฮร์รี่มีแนวผจญภัยใน เขาและฉันไม่เพียงแค่พูดคุยเกี่ยวกับภาพถ่ายที่น่าสงสัยเหล่านั้นที่โผล่ออก มาจากการเดินทางที่น่าอับอายในขณะนี้ของเขาไปลาสเวกัสเมื่อปีที่แล้ว ใน เดือนเมษายนของปี 2011 เขาร่วมเดินทางไปเล่นสกีที่ขั้วโลกเหนือถึงแม้เขาจะถูกบังคับให้ออกไปในช่วง ต้นเพื่อที่จะได้บ้านในเวลาสำหรับการจัดงานแต่งงานที่กำลังจะมาน้องชายของ เขา สัปดาห์ ที่ผ่านมันก็ประกาศว่าเจ้าชายจะกำหนดอีกครั้งหนึ่งที่ออกเดินทางไปยังดินแดน ที่หนาวเย็นของโลกในขณะที่ตอนนี้เขาตั้งใจที่จะเข้าร่วมเป็นหนึ่งในสามของ ทีมที่จะแข่งไปขั้วโลกใต้

ขนาน นามขั้วโลกใต้พันธมิตรท้าทาย 2013, การแข่งขันนี้จะหลุมสามทีมกับคนอื่นเมื่อ 335 กิโลเมตร (208 ไมล์) การเดินทางที่จะข้ามสามคนสุดท้ายองศาละติจูดขั้วโลก ทีมเหล่านั้นจะรวมกลุ่มจากสหราชอาณาจักรอีกจากสหรัฐและทีมรวมสามจากประเทศเครือรัฐออสเตรเลียและแคนาดา แต่ ละทีมจะพยายามที่จะเป็นคนแรกจะเล่นสกีที่ขั้วโลกใต้ในขณะที่ต่อสู้กับลมเบลบ อยเงื่อนไขและอุณหภูมิที่คาดว่าอยู่เป็นประจำจะลดลงต่ำกว่า -30 ° F.

เช่น เดียวกับความพยายามอาร์กติกของเขาก่อนหน้านี้จากสองสามปีหลังการเดินทางใหม่ ของแฮร์รี่ยังเป็นที่เกิดขึ้นร่วมกับการเดินด้วยรากฐานที่ได้รับบาดเจ็บ องค์กรที่ถูกสร้างขึ้นเพื่อรองรับผู้ชายและผู้หญิงที่ได้รับบาดเจ็บในขณะปฏิบัติหน้าที่ในขณะที่ประเทศของพวกเขา เดิน กับโปรแกรมที่ได้รับบาดเจ็บจะช่วยให้ทหารเหล่านั้นเพื่อเตรียมความพร้อม สำหรับการกลับไปใช้ชีวิตพลเรือนหลังจากที่ทัวร์ของพวกเขาปฏิบัติหน้าที่ได้ สิ้นสุดลง แฮร์รี่ได้รับความสนใจเป็นพิเศษในโปรแกรมและได้ทำหน้าที่เป็นผู้มีพระคุณของตนเป็นเวลาหลายปี ทีมแข่งในท้าทายพันธมิตรส่วนใหญ่จะได้รับการสร้างขึ้นจากทหารที่มีการกู้คืนจากการบาดเจ็บร้ายแรง

ทีมงานทั้งหมดจะมารวมกันในทวีปแอนตาร์กติกาในช่วงปลายเดือนพฤศจิกายนและเริ่มการแข่งขันในไม่ช้าหลังจากที่มีการ คาด ว่าจะใช้เวลาประมาณ 16 วันสำหรับพวกเขาที่จะไปถึงเส้นชัยที่ 90 ° S กับความท้าทายพันธมิตรทั้งหมดห่อขึ้นราววันที่ 17 ธันวาคมของปีนี้

 

อุทยานแห่งชาติอังกฤษ

โดยไม่คำนึงถึงฤดูใบไม้ผลิเป็นช่วงเวลาที่ดีในการเยี่ยมชมสวนสาธารณะแห่ง ชาติเป็นทุกอย่างเริ่มที่จะมามีชีวิตอยู่ ในเยลโลว์สโตนมันจะช้าหลุดฤดูกาลวัวกระทิงและกวางในขณะที่ดอกไม้ป่ามีอยู่ แล้วในบานในเทือกเขาใหญ่ทึบ โย เซมิตี, thaws ฤดูใบไม้ผลิจะบวมน้ำตกมากมายที่เรียงรายอยู่ในแนวนอนและใน Death Valley สภาพอากาศเย็นทำให้ประสบการณ์สะดวกสบายมากขึ้นรอบ ๆ ตัว

เพลิดเพลินกับสัปดาห์อุทยานแห่งชาติและให้แน่ใจว่าจะใช้ประโยชน์จากโอกาสในการสำรวจใด ๆ “คิดที่ดีที่สุดของอเมริกา.”

บริการ อุทยานแห่งชาติแห่งชาติและมูลนิธิอุทยานจะเตะปิดการเฉลิมฉลองฤดูใบไม้ผลิ ประจำปีของสวนสาธารณะในวันพรุ่งนี้ของพวกเขาเป็นสัปดาห์อุทยานแห่งชาติอย่าง เป็นทางการได้รับภายใต้วิธี เหตุการณ์จะทำงานจาก 20-28 เมษายนและจะมีจำนวนของกิจกรรมพิเศษตลอดทั้งสวนสาธารณะรวมทั้งรายการฟรีวันจันทร์ถึงวันศุกร์ของสัปดาห์ต่อไป

สวนสาธารณะแห่งชาติมีมานานแล้วสถานที่ที่ชื่นชอบสำหรับนักเดินทางที่ชื่นชอบการ สำรวจการตั้งค่าตามธรรมชาติและประวัติศาสตร์ที่ได้รับการแต่งตั้ง ทั้งหมดบอกว่าที่นี่ 401 หน่วยทั้งหมดที่ได้รับการให้ชื่อของอุทยานแห่งชาติอนุสาวรีย์อนุสรณ์โบราณสถานหรือพื้นที่นันทนาการเป็น พวกเขาเป็นตัวแทนมากกว่า 17,000 ไมล์ของเส้นทางและ 12,000 ปะปนกระจายออกไปรวม 84 ล้านเอเคอร์ แต่ละของพวกเขามีบางอย่างที่ไม่ซ้ำกันเพื่อให้ผู้เข้าชมและมากของพวกเขามีอิสระตลอดทั้งปี มีจำนวนมากดังนั้นหน่วยงานที่สวนสาธารณะในความเป็นจริงที่ว่าทุกชีวิตอเมริกันภายใน 100 ไมล์ของประเภทของประสบการณ์อุทยานแห่งชาติบาง เพื่อหาหนึ่งใกล้บ้านคุณให้ตรวจสอบรายการที่สมบูรณ์ของสวนที่นี่
ใน ฐานะที่เป็นแฟนใหญ่ของสวนสาธารณะ – และสิ่งที่พวกเขามีให้เดินทาง – ผมเป็นผู้สนับสนุนที่สำคัญของสัปดาห์อุทยานแห่งชาติและสิ่งอื่นที่รับทราบ สถานที่ที่น่าตื่นตาตื่นใจเหล่านี้ แต่ผมต้องใช้บริการสาธารณะให้กับงานสำหรับ skimping ออกเมื่อวันที่ฟรีค่าธรรมเนียมเวลาประมาณนี้ ใน ขณะที่ฉันรักว่าพวกเขากำลังอนุญาตให้ทุกคนที่จะเข้าไปในสวนสาธารณะโดยไม่ ต้องจ่ายวันจันทร์ถึงศุกร์ไม่สามารถที่พวกเขาได้พบว่ามันอยู่ในหัวใจของพวก เขาที่จะขยายวันฟรีค่าธรรมเนียมหนึ่งหรือทั้งสองวันหยุดสุดสัปดาห์เช่นกัน? หลัง จากที่ทุกโรงเรียนยังคงอยู่ในเซสชั่นและเทศกาลวันหยุดฤดูร้อนยังไม่เริ่มดัง นั้นวิธีที่หลายคนเป็นจริงจะได้รับโอกาสที่จะใช้ประโยชน์จากรายการฟรี? บางทีพวกเขาก็ไม่ต้องการที่จะให้ขึ้นเงินที่พวกเขานำมาในวันหยุดสุดสัปดาห์ในการเผชิญกับปัญหางบประมาณเนื่องจากการอายัด พิจารณาปัญหาอาจเริ่มต้นการเรียกเก็บเงินผู้สูงอายุมากขึ้นสำหรับชีวิตของพวกเขาผ่านเราจริงอาจจะอยู่ในบางสิ่งบางอย่าง

 

เที่ยวปากช่อง

เดินทางโดยรถไฟ

สำหรับผู้ที่ไม่เร่งรีบ และต้องการชมบรรยากาศสองข้างทาง(เวลาเดินทางประมาณ 5 ชั่วโมง) มีรถไฟออกจากสถานีรถไฟกรุงเทพฯ (หัวลำโพง) ไปนครราชสีมาทุกวัน

ซึ่งเส้นทางสายนี้เป็นเส้นทางสายประวัติศาสตร์ เป็นเส้นทางรถไฟสายแรกของประเทศไทย รถไฟจะเคลื่อนผ่านเขื่อนป่าสักชลสิทธิ์ ทุ่งทานตะวัน  ผาเสด็จ อำเภอปากช่อง อ่างเก็บน้ำลำตะคอง และมุ่งสู่จังหวัดนครราชสีมา ที่มีบรรยากาศสองข้างทางสวยงามมาก การเดินทางไปอำเภอปากช่อง จังหวัดนครราชสีมา

เดินทางโดยรถยนต์ส่วนตัว
เริ่มต้นจากเส้นถนนพหลโยธิน ผ่านรังสิต วังน้อย หนองแค หินกอง ถึงสระบุรี เลี้ยวขวาเข้าถนนมิตรภาพ ผ่านทับกวาง แก่งคอย มวกเหล็ก กลางดง จะถึง ปากทางเข้าอำเภอปากช่อง เลี้ยวซ้ายจะเข้าอำเภอปากช่อง ถ้าตรงไปอีกหน่อยจะมีทางต่างระดับเลี้ยวซ้ายแล้ววนขวาไปถนนธนะรัชต์ มุ่งตรงสู่อุทยานแห่งชาติเขาใหญ่

เดินทางโดยรถตู้   มีให้เลือกผู้ประกอบการ  2 เจ้า ได้แก่

1.    จำนงค์รถตู้ (รถตู้ป้าจำนงค์)   ค่ารถ 160 บาท/คน ใช้เวลาเดินทาง 2 ชั่วโมง รถออกทุกวัน

กรุงเทพ – ปากช่อง (สำหรับขาไป)  ขึ้นรถข้างสวนสันติภาพ ซ. 3 (เทวดาพลาซ่า) อนุสาวรีย์ชัยฯ รถออกทุก 1 ชั่วโมง ( 06.00-20.00 น.)

แผนที่สวนสันติภาพ อนุสาวรีย์ชัยฯ

ปากช่อง – กรุงเทพฯ (สำหรับขากลับ)  ท่ารถอยู่ที่อาคารดิโฮมทาวน์ ตรงข้ามตลาดไนท์ สี่แยกไฟแดงใหญ่ปากช่อง รถออกทุก 1 ชั่วโมง เวลา (05.00-19.00 น.)

นอกจากวิธีการเดินทางแบบธรรมดาแบบข้างต้น จำนงค์รถตู้ยังมีบริการพิเศษรับส่งจากกรุงเทพฯ ถึงแหล่งท่องเที่ยวที่ต้องการ ยินดีให้เหมารถได้ จองที่นั่งได้ รายละเอียดติดต่อโทร. ป้านงค์ 089-900-3097 ท่ากรุงเทพ 089-844-8254 ปากช่อง 089-616-1952

2.    เทวาดา รถตู้
กรุงเทพ – ปากช่อง (สำหรับขาไป)   ท่ารถกรุงเทพ ขึ้นจากอนุสาวรีย์ชัยฯ รถจอดที่ หน้าภัตตาคารพงหลี ราชวิถี ซอย 11 รถออกทุกชั่วโมงตั้งแต่เวลา 06:00น.-20:00น. คนละ 180 บาท  ลงหน้าตลาดเท-วา-ดา พลาซ่า ปากช่อง

ภัตราคารพงหลี อนุสาวรีย์ชัยฯ

ปากช่อง – กรุงเทพฯ (สำหรับขากลับ)  ท่ารถปากช่อง รถจอดที่ เท-วา-ดา พลาซ่า รถออกทุกชั่วโมงตั่งแต่ เวลา 05:00น.-19:00 น.

รายละเอียดติดต่อโทร 081-669-9858 ท่ากรุงเทพ 081-999-3707 ท่าปากช่อง 081-999-3606 และ 044-313-399

เดินทางโดยรถโดยสารประจำทาง  จากกรุงเทพฯ

ซื้อตั๋วรถได้ที่สถานีขนส่งผู้โดยสารกรุงเทพฯ (จตุจักร) หรือหมอชิต 2   จุดขายตั๋วอยู่ชั้น 2    มีรถโดยสารธรรมดา และ รถปรับอากาศชั้น 1 และชั้น 2 โดยสายที่จะไปนครราชสีมา จะเรียกว่า สาย 21 (กรุงเทพฯ – นครราชสีมา) วิ่งให้บริการจาก กรุงเทพฯ มายังจังหวัดนครราชสีมา ทุกวันตลอด 24 ชั่วโมง โดยมีบริษัทเอกชน ที่ได้รับสัมปทานเปิดบริการเดินรถโดยสารสาย 21 จำนวน 3 รายคือ

บริษัท ราชสีมาทัวร์ จำกัด  โทร. (กรุงเทพฯ) 02-936-1615, โทร. (นครราชสีมา) 044-245443

บริษัท แอร์โคราชพัฒนา จำกัด  โทร. (กรุงเทพฯ) 02-936-2252 , โทร. (นครราชสีมา) 044-252999

บริษัท สุรนารีแอร์ จำกัด

ส่วนใหญ่รถจะออกทุก 20นาที ใช้เวลาวิ่ง 2.15 ชม.

หมายเหตุ  รถโดยสารจะมีวิ่งสองเส้นทาง คือ วิ่งเข้าตัวอำเภอปากช่องจะเริ่มตั้งแต่เวลา 4.00 – 20.00 น. ขอลงที่อำเภอปากช่องได้ และจะมีรถด่วนพิเศษ ที่ไม่วิ่งเข้าตัวอำเภอปากช่อง มุ่งตรงไปจังหวัดนครราชสีมาเลย จุดนี้นักท่องเที่ยวจะต้องสอบถามทางพนักงานของรถให้ดี มิฉะนั้นอาจจะต้องลงระหว่างทาง หรือลงบริเวณห้างเทสโก้ โลตัส ปากช่อง แล้วขึ้นรถสองแถวเพื่อที่จะเข้าตัวเมืองเทศบาลเมืองปากช่อง

ขากลับ เนื่องจากอำเภอปากช่องอยู่กึ่งกลางระหว่างจังหวัดนครราชสีมากับกรุงเทพมหา นคร ขากลับจำเป็นจะต้องรอรถโดยสารที่วิ่งต้นสายมาจากจังหวัดนครราชสีมา โดยเฉลี่ยแล้วรถโดยสารจะมาเที่ยวละประมาณ 45 นาที  ซึ่งสามารถซื้อตั๋วรถได้ที่ท่ารถ ซึ่งมีทั้งหมด 3 จุด ได้แก่
1.    ท่ารถหน้าร้านสะดวกซื้อแฮนดิมาร์ท
2.    ท่ารถข้างโรงแรมปากช่อง เจริญมิตรคอร์ท
3.    ท่ารถ บขส. หลังร้านข้าวต้มกากีนั๊ง

พาเที่ยว ปราสาทโนนกู่

เดินป่า

ความน่าสนใจ :
เป็นศาสนสถานแบบศิลปะเขมร ที่ตั้งอยู่ในเมืองโคราฆปุระ ซึ่งเป็นเมืองโบราณที่ได้รับอิทธิพลของขอมโบราณที่แผ่อิทธิพลเข้ามาถึง มีแผนผังเป็นรูปสี่เหลี่ยมผืนผ้า เป็นโบราณสถานขนาดเล็กก่อด้วยอิฐและหินทรายควบคู่กัน  ประกอบด้วยปรางค์หลังเดี่ยวบนฐานสูง ด้านหน้ามีวิหารหันเข้าหาปราสาทประธานอยู่ 2 หลัง  มีบรรณาลัยสององค์ล้อมรอบด้วยกำแพงแก้ว  มีซุ้มประตูเข้าออกทางทิศตะวันออกและทิศตะวันตกก่อด้วยอิฐปนหินทราย  และ ที่ลานระหว่างวิหารทั้งสองนั้นพบโคนนทิหมอบในอาการเคารพปราสาทประธานอันเป็น ที่สถิตของพระศิวะมหาเทพ ตามคติความเชื่อของศาสนาฮินดูในราวพุทธศตวรรษที่ 16  บริเวณนี้สภาพปัจจุบันเหลือเพียงซากฐานอาคาร เมื่อ พ.ศ.2502 กรมศิลปากรโดย นายมานิต วัลลิโภดม ได้ทำการขุดแต่งพบวัตถุโบราณหลายชิ้น เช่น ปรางค์จำลอง เทวรูปทวารบาล เป็นต้น ปัจจุบันวัตถุโบราณเหล่านี้ได้นำไปจัดแสดงที่ พิพิธภัณฑสถานแห่งชาติพิมาย

การเดินทาง :
โดยรถยนต์ส่วนตัว จากอำเภอปากช่องใช้ทางหลวงหมายเลข 2 (นครราชสีมา-สระบุรี)  จนถึงกิโลเมตร ที่ 221-222 รวมระยะทางห่างจากตัวเมืองประมาณ 32 กิโลเมตร ก็จะถึงแยกเข้าอำเภอสูงเนินเลี้ยวเขาไปประมาณ 3 กม.จะพบทางเลี้ยวขวาข้างวัดญาณโศภิตวนาราม(วัดป่าสูงเนิน) เข้าไปอีกประมาณ 3 กม.จะพบปราสาทโนนกู่อยู่ทางด้านซ้ายมือ
โดยรถประจำทาง :   ต้องเหมารถมอเตอร์ไซด์หรือรถสองแถวจากอำเภอสูงเนินเข้าไป